Авит - Выставки

    Талисманы всегда овеяны тайной. Талисманы, принадлежавшие великим людям, вдвойне. О перстнях Пушкина еще при его жизни ходили легенды, после смерти поэта значение колец приобрело почти мистический смысл. Пушкин не только любовался красотой камня, он верил в его чудодейственную силу.
    Перстень - талисман, которым Пушкин дорожил и не расставался до конца жизни, представлял собой крупное золотое кольцо витой формы с большим сердоликом - интальо и вырезанной на нем надписью. Судя по отпечаткам, в кольцо был вставлен восьмиугольный камень. Пушкину он был подарен Е. К. Воронцовой в Одессе, перед отъездом в ссылку в Михайловское в 1824 году. После смерти А. С. Пушкина, Наталья Николаевна подарила его В. А. Жуковскому. Тот был так очарован перстнем и вырезанными на нем таинственными знаками, что носил его постоянно рядом с обручальным кольцом. Он говорил, что Пушкин и жена занимают равное место в его сердце. В письме С.М.Соковкину 20 июля 1837 года Жуковский сделал приписку: "...печать моя есть так называемый Талисман; подпись арабская, что значит не знаю. Это Пушкина перстень, им воспетый и снятый мной с мертвой руки его". Сын Жуковского передал перстень Тургеневу. Позднее Тургенев говорил: " Я очень горжусь обладанием пушкинского перстня и придаю ему так же, как Пушкин, большое значение. После моей смерти я бы желал, чтобы перстень был передан графу Льву Николаевичу Толстому,... когда настанет и "его час", граф передал бы мой перстень, по своему выбору, достойному последователю пушкинских традиций между новейшими писателями". После смерти И.С.Тургенева Полина Виардо в 1887 году передала Пушкинскому музею Александровского лицея перстень Пушкина. Он был вложен в футляр, заказанный, очевидно, для петербургской выставки в 1880 году. На крышке футляра были вытиснены золотые буквы " П.Б.А.Л." (Пушкинская библиотека Александровского лицея). Из музея перстень был украден. Остались только отпечатки на воске и сургуче. Позднее надпись расшифровали. Она была сделана на древнееврейском языке и означала следующее: "Симха, сын почтенного рабби Иосифа, да будет благословенна его память".
    На портрете, написанном художником Ф. Т. Гильдебрандтом в 1844 году перстень-талисман с сердоликом изображен на среднем пальце левой руки Жуковского, на безымянном пальце правой руки - обручальное кольцо.
    С перстнем, который подарила поэту Воронцова, связано несколько стихотворений, написанных в разное время. В черновых набросках Пушкина сохранилось стихотворение, которое он написал, находясь в ссылке в Михайловском. Набросок стихотворения относится к концу 1825 года и связан с Одессой и Е.К.Воронцовой:

В пещере тайной, в день гоненья,
Читал я сладостный Коран,
Внезапно ангел утешенья,
Влетев, принес мне талисман.

С этим же перстнем, подаренным поэту Воронцовой, многие пушкинисты связывают и стихотворение "Храни меня мой талисман". Но у Пушкина был и другой перстень - с изумрудом, который поэт также носил постоянно и тоже называл талисманом. Сравнивая эти два стихотворения и события, которые предшествовали их написанию, некоторые исследователи пришли к выводу, что стихотворение "Храни меня мой талисман" поэт посвятил перстню с изумрудом:

Храни меня, мой талисман,
Храни меня во дни гоненья,
Во дни раскаянья, волненья:
Ты в день печали был мне дан...

    Перстень с изумрудом поэт носил постоянно и тоже называл талисманом. Долгое время после смерти поэта кольцо хранилось у наследников врача и писателя В. И. Даля. Даль присутствовал при кончине Пушкина, наступившей в 2 часа 45 минут пополудни 29 января 1837 года. " Мне достался от вдовы Пушкина, - пишет В.И.Даль в своих воспоминаниях, - дорогой подарок, перстень с изумрудом, который он всегда носил последнее время и называл - не знаю почему - "талисманом".
    В письме В.Ф.Одоевскому от 5 апреля 1837 года из Оренбурга, через два месяца после смерти поэта, Даль пишет: "Перстень Пушкина... для меня теперь настоящий талисман... Вам это могу сказать. Вы меня поймете. Как гляну на него, так и пробежит по мне искорка с ног до головы, и хочется приняться за что-нибудь порядочное".
    На московскую юбилейную выставку 1880 года перстень был доставлен дочерью Даля О.В.Демидовой. После выставки перстень с изумрудом находился у президента Императорской Академии наук вел. князя Константина Константиновича и был им завещан Академии. В 1915 году перстень поступил в Пушкинский дом.
В 1827 г. в Москве художником В.А.Тропининым был написан один из известнейших сейчас портретов А.С.Пушкина. На большом пальце правой руки Пушкина, виден перстень с зеленым камнем, напоминающим изумруд. На указательном пальце той же руки изображено кольцо витой формы. Кольцо прорисовано желтой краской, оно очевидно, золотое и очень напоминает кольцо, подаренное поэту Е.К.Воронцовой.
    На оборотной стороне чернового автографа стихотворения " О бедность затвердил я наконец" Пушкин нарисовал кисть левой руки с перстнем - талисманом на указательном пальце. Вероятно, это рука самого поэта, о чем свидетельствуют длинные ногти на указательном и большом пальцах. Печатка на кольце восьмиугольная. Внутри печатки поэтом нарисованы различные знаки, скорее всего повторяющие знаки, вырезанные на камне. Стихотворение датируется 1835 годом.
    Сохранился еще один перстень со слабоокрашенным сердоликом, принадлежавший поэту. На камне вырезаны три амура, садящиеся в ладью. В 1915 году внук княгини М.Н.Волконской передал эту реликвию в Пушкинский дом. К кольцу прилагалась записка С.М.Волконского: "Прошу Вас принять и передать в дар Пушкинскому Дому при Императорской Академии Наук прилагаемое кольцо, принадлежавшее А.С.Пушкину. Оно было положено поэтом в лотерею, разыгранную в доме Н.Н.Раевского, и выиграно бабушкой моей - Марией Николаевной, впоследствии женой декабриста, и подарено мне моим отцом кн. Михаилом Сергеевичем Волконским, когда я окончил гимназию... в 1880 г.". Как великую драгоценность носила кольцо М.Н.Волконская это кольцо во время пребывания в Сибири и перед смертью передала сыну.
    Был у Пушкина браслет, со вставленной в него, по мнению поэта, бирюзой, который он носил выше запястья на левой руке. В письме к В.П.Зубкову 1 декабря 1826 года из Пскова в Москву он делает приписку: "Я дорожу моей бирюзой, как она ни гнусна". Это был золотой браслет, и, как выяснилось позже, в него была вставлена не бирюза, а зеленая яшма с какой-то восточной надписью. В пору увлечения Пушкиным Екатериной Ушаковой он подарил ей этот браслет. Жених Ушаковой в пылу ревности сломал его. Дальнейшие следы этого камня затерялись.
    Известно, что у Пушкина было золотое кольцо с бирюзой, подарок П.В.Нащокина. Как пишет в своих воспоминаниях жена Павла Воиновича Вера Александровна, Нащокин сделал два одинаковых кольца и одно преподнес в подарок Пушкину в последний его приезд в Москву в мае 1836 года. Взамен кольца с бирюзой поэт обещал прислать В.А.Нащокиной браслет с бирюзой. Браслет Нащокина получила уже после смерти поэта с письмом Натальи Николаевны Пушкиной, в котором она сообщала, как беспокоился муж, чтобы подарок был вручен как можно скорее. Незадолго до смерти поэт подарил это кольцо К.Данзасу, лицейскому товарищу, бывшему впоследствии его секундантом. По свидетельству очевидцев, Пушкин протянул кольцо Данзасу и сказал: "Возьми и носи это кольцо. Мне подарил его наш общий друг Нащокин. Это талисман от насильственной смерти". К великому огорчению Данзаса, талисман с бирюзой был им потерян.
    Сохранилась палка орехового дерева с аметистовым набалдашником, которая была после смерти А.С.Пушкина подарена его родными доктору И.Т.Спасскому. Тонкая красивая палка с золотым ободком в месте соединения дерева с аметистом была в числе других вещей на выставке 1880 года в Санкт-Петербурге. Сейчас она хранится в музее-квартире А.С.Пушкина.

Заведующая сектором научно-просветительской работы ЦНИГР музея
Н. И. Макарова

    Жизнь и творчество А.С.Пушкина тесным образом переплелись с удивительным миром природного камня, знакомство с которым началось еще в детские годы, в период его пребывания в Царскосельском лицее. Обучение в лицее длилось шесть лет и приравнивалось к университетскому. Первые три года - так называемый начальный курс - изучались предметы старших классов гимназии. Три последующих года - окончательный курс - содержал основные предметы трех факультетов университета: словесного, нравственно-политического и физико-математического. Важнейшее место в программе, наряду с другими предметами отводилось изучению всероссийской истории, географии, минералогическому землеописанию Российского государства. Лицеисты знакомились с рудами металлов и самородными элементами, горючими и строительными камнями, самоцветами.
    Лицеисты изучали "ископаемые тела" по сочинению Василия Севергина "Краткое начертание минералогии", изданному в 1810 году. Знакомство с этой книгой дает нам возможность посмотреть на геологическую науку и, в частности, минералогию, глазами современников А.С.Пушкина. Систематизация была представлена следующим образом: все минералы и горные породы делились на четыре статьи: земли и камни, соли, горючие тела и металлические тела. Каждая статья подразделялась на отделы, которые в свою очередь делились на рода. Кроме этого сюда входило три "прибавления", где приводилась характеристика "сложенных" горных пород, описание окаменелостей и давалась "технологическая таблица", показывающая "употребление ископаемых тел в общежитие".
    В 1817 г. А.С.Пушкин окончил Лицей, но интерес и любовь к природному камню он пронес через всю свою жизнь. И это не удивительно. В XVIII - XIX веках в России и Западной Европе было повальное увлечение символикой камня. В это время издавались многочисленные книги с описанием минералов и их магических свойств. Большинство руководств были старинными, чаще всего написанными по латыни, как, например, изданная в 1647 году в Голландии "История украшений и драгоценных камней", составленная придворным врачом A.Boetius de Boot. Большой популярностью пользовался лапидарий Мардоба Ренского, жившего в XI веке. Это был ученый, философ, поэт. Но его многочисленные теологические труды были забыты, а "Поэма о геммах или драгоценных камнях" только лишь в XVI столетии переиздавалась восемь раз. В библиотеке Пушкина имелся знаменитый двадцати томный труд Кая Плиния Старшего "История ископаемых тел" на французском языке, изданный в Париже в 1829-1833 г.г. Три тома были посвящены камням и металлам, их употреблению в медицине и искусстве, описанию драгоценных камней. Интерес к драгоценным камням был так велик, что известный минералог В.Н.Севергин издал в 1807 году в Санкт-Петербурге перевод этих трех томов.

С самых древних времен люди верили в тесную связь человека с природой и, особенно, с камнем. Они наделяли камни магическими и лечебными свойствами и называли их амулетами и талисманами. Ученые древности с большим уважением относились к могучим и таинственным силам камней. Об особых свойствах минералов говорится в многочисленных ассиро-вавилонских клинописных текстах. Описание магических свойств драгоценных камней приводится почти во всех книгах по алхимии. Еще в античные времена специальными исследованиями минералов занимались Аристотель и его ученик Теофраст. На Руси впервые перевод греческого текста с описанием камней и их свойств можно было прочесть в "Изборнике Святослава".
Впервые характеристику амулету дал Кай Плиний Старший в своей "Истории ископаемых тел". Он считал, что назначение амулета в первую очередь - средство против яда. Это предмет, говорил он, дающий человеку сверхъестественные способности, оберегающий от несчастья.
В качестве амулетов и талисманов древние люди использовали различные предметы: раковины моллюсков, кости и зубы животных и, конечно же, цветные камни. Древние цивилизации Индии, Китая, Египта, Древней Греции, Рима верили в тесную связь человека с природой и, особенно, с камнем, поскольку камень такая же неотъемлемая часть природы как растения и животные, а мир камня гораздо древнее живого мира. И они наделяли камни не только магическими, но и лечебными свойствами. Верили в это и в средние века. Вот что говорит по этому поводу Мардоб Ренский в своей "Поэме о геммах или драгоценных камнях":

"Ведомо всем, что искусству врачей помогают камни
Из человеческих тел изгонять зловредные хвори.
Пусть никого не дивит - сомнение здесь неуместно,-
Что в драгоценных камнях волшебная кроется сила.
В травах она ведь есть, а в камнях она только мощнее".

    Тибетские медики считали, что драгоценные камни лечат 404 болезни. В папирусах Древнего Египта найдены рецепты применения порошков лазурита и гематита. Известны рецепты Авиценны - среднеазиатского врача Абу Али Ибн Сина, жившего в конце X - начале XI века, где он наряду с элементами растительного мира широко применял для приготовления лекарств порошки сердолика, агата, изумруда, жемчуга. Любопытно, что еще в середине XVIII столетия в ассортименте немецких аптекарей присутствовали растертые в порошок кристаллы изумруда, сапфира, рубина, топаза. Использовали в качестве лекарств не только драгоценные камни, но и другие минералы. Например, считалось, что большим целительным свойством обладает обыкновенный магнетит. Его принимали толченым в вине с сахаром и считали, что он "выгоняет густую мокрость изнутри". А мелко истертый жемчуг давали внутрь, чтобы укрепить "животную силу" и унять сердцебиение. На протяжении многих веков лекари считали необходимым добавлять кусочки драгоценных камней в некоторые из самых лучших лекарств от болезней сердца.
    В средние века христианская церковь запрещала носить амулеты и талисманы, считая их дьявольским наваждением. Но бороться с этим было очень сложно: ведь вера в магическую силу этих предметов уходила корнями еще в языческие обряды.
    Красота, загадочность самоцветов и их магическое воздействие на человека привлекали людей в прошлые века, привлекают они их и сейчас. И мы надеемся, что выставка доставит удовольствие всем любителям и ценителям как пушкинской поэзии так и природного камня.

КАМНИ - ТАЛИСМАНЫ

САРДОНИКС

Разновидность агата с сочетанием светлых и буро-красных полос. Считали, что этот талисман защищает от неверности, лжи и предательства, придает мужество, способствует счастью в браке. Верили так же, что он останавливает кровотечение, улучшает пищеварение, лечит лихорадку.

ТОПАЗ

Плиний Старший пишет, что название этого камня связано с о. Топазос в Красном море. Цвет голубой, золотистый, розовый, иногда бесцветный. С древних времен верили, что золотистый топаз освобождает человека от буйных страстей; рождает безмятежное наслаждение жизнью. По другим поверьям - это камень богатства и разоблачения тайн, талисман криминалистов и психологов.

РОЗОВЫЙ КВАРЦ

С древних времен этот камень был символом здоровья. Считали, что он появился на заре зарождения жизни и "пропитан молодой кровью планеты". В средние века люди верили, что розовый кварц улучшает нервную систему, снимает стресс, а, положенный под подушку, навевает безмятежный сон.

МОРИОН

Черная разновидность кварца. Название произошло от греческого "морисо" - чернить или от латинского "мориор" - смерть. С древних времен считалось, что этот камень развивает негативную фантазию и искажает реальный мир. Его использовали при спиритических сеансах для общения с миром усопших.

МАЛАХИТ

Название происходит от греческого "маляхэ" - мальва, цвет и рисунок листьев которой напоминают малахит. В Древнем Египте верили, что это камень мудрости, помогающий принимать правильные решения. В средневековой Европе считали, что малахит отводит зло, спасает от чумы, лечит астму, ревматизм. Считалось, что пьющий из малахитовой чаши способен понимать язык животных. Использовали малахит и как детский амулет: вешали на шею ребенку, чтобы защитить его от опасности и болезни.

ХРИЗОПРАЗ

Разновидность халцедона луково-зеленого цвета. Название - от греческого "хризос" - золото и "празос" - лук порей. Индийские маги почитали этот камень как талисман, предохраняющий от зависти и клеветы. Верили, что помутнение хризопраза предупреждает его владельца об опасности. С древних времен этот камень был символом надежды, мудрости, богатства и успеха. Талисман банкиров и коммерсантов.

ХАЛЦЕДОН

Скрытокристаллическая, обычно полупрозрачная разновидность кварца, окрашенного в бледные тона голубого, серого или желтого цвета. Назван, предположительно, по местности в Малой Азии - Халкедону. В старину халцедон считали талисманом, привлекающим к женщинам сердца мужчин. Кроме того, верили, что он избавляет владельца от вспышек гнева и приступов меланхолии, а, положенный под язык, дарует красноречие.

ЛАЗУРИТ

Название связано с его цветом - от арабского "азул" - небо, синева. Плиний Старший писал, что лазурит "подобен небесному своду, усеянному звездами...". В древности лазурит ценился дороже золота и считался камнем искренности. В Индии лазурит связывали с процветанием и любовью, в Европе - с благополучием и удачей. На Востоке древние медики использовали этот камень для изготовления лекарств от укусов скорпионов и змей. Верили, что лазурит сохраняет зрение, облегчает дыхание.

ТИГРОВЫЙ ГЛАЗ

Цвет золотисто-желтый с шелковистым блеском. С древних времен верили, что этот камень может защитить своего владельца от врагов: в минуту опасности кольцо с "тигровым глазом" начинает сдавливать палец. Этот минерал был талисманом людей, занимающихся коммерцией, а так же учителей и журналистов.

АГАТ

Разновидность полосчатого халцедона голубовато-серого цвета. Назван по реке Агатес на о. Сицилия. Агат всегда считался символом здоровья и долголетия. Плиний Старший писал, что: "агат полезен от ужаления пауков, скорпионов и ядовитых змей", что он защищает от "козней врагов и землетрясений, прогоняет колдунов и вампиров, спасает от сглаза, яда, придает силу и красноречие".

РОДОНИТ

Цвет розовый разнообразных оттенков. Отсюда и название - от греческого "родон" - роза. Русское название - "орлец". На Руси этот камень считали талисманом талантливых людей. Верили, что он способствует развитию скрытых способностей человека, а в минуты сложных ситуаций помогает принять правильные решения.

НЕФРИТ

Название - от греческого "нефрос" -почка. Согласно древнему поверью, нефрит уменьшал почечные колики и боли в печени. Цвет, преимущественно зеленый, различных оттенков; реже белый, серый, черный. Считалось, что амулет из нефрита обеспечивает долголетие, благополучие, укрепляет здоровье, дает жизненные силы. В Древнем Китае нефрит был священным камнем, символом пяти добродетелей: чистоты, милосердия, справедливости, мудрости, храбрости.

АМЕТИСТ

АМЕТИСТ - разновидность кварца лилового или фиолетового цвета. Цвет аметиста, по-настоящему, проявляется при свете солнца; при электрическом же освещении этот камень бледнеет. Название произошло от греческого слова "аметистес", что в переводе означает "свободный от пьянства" или " не пьяный". В Древнем Риме из аметиста вырезали кубки, веря, что вино, налитое в них не позволяет опьянеть и нейтрализует возможные яды. Из аметиста, по этой же причине, вырезали бога веселья Бахуса. Отсюда еще одно название минерала - камень Бахуса. Существует и другая легенда, связанная с силой камня и его названием. Она гласит, что в кристалл аметиста была превращена нимфа Аметис, одна из спутниц Артемиды - целомудренной богини- охотницы. Таким способом богиня спасла Аметис от нескромных посягательств бога буйных мистерий - Диониса. А в память об отвергнутом боге вина дала камню силу, которая препятствует опьянению. В трактате Мардоба Ренского "Поэма о драгоценных камнях" сказано: " Глядя на аметист, можно предсказать, когда придет зима, пойдет дождь...". Недаром этот камень очень любили мореплаватели и путешественники. В старинном славянском лапидарии пишут: "Аметист пьянство отгоняет, мысли лихие удаляет, добрым разумом оделяет, во всех делах помощен. Аще, кто этот камень изопьет, тот неплодного плодным делает и окорм гасит, воинских людей от недугов оберегает и к оболению приводит, и к ловлению диких зверей и птиц добре есть помощен". На Руси аметист всегда был излюбленным камнем служителей церкви. Им украшали церковную утварь, алтари, оклады икон. Аметист символизировал аскетизм; верили, что он сдерживает страсти.

РАУХТОПАЗ ( ДЫМЧАТЫЙ КВАРЦ)

Прозрачная разновидность кварца дымчатого цвета. С древности считался камнем "черной магии", искажающим представление о физическом мире, возбуждающим фантазию. Его использовали для медитации и разгадывания снов. Считают так же, что этот минерал излечивает от наркозависимости.

ГАГАТ

Назван по реке Гагес в Малой Азии. Камень черного или коричнево-черного цвета. Разновидность бурого угля. В древности считалось, что гагат дает победу над страхом и трусостью; избавляет от мигрени, улучшает зрение и слух. Верили, что он помогает людям с различными заболеваниями суставов. Недаром, почти у всех уважаемых старейшин мусульманского мира на руке всегда присутствуют гагатовые четки.

ГРАНАТ

Название произошло от латинского "гранатус" - подобный зерну. Цвет - красный, зеленый, желтый, розовый, черный. В качестве талисманов чаще использовались красные разновидности гранатов. В древности из этого камня делали амулеты, предохраняющие от несчастного случая. В старинной арабской торговой книге говорилось, что гранат "...сердце обвеселит, неподобные мысли отгонит, разум и честь умножит, от грома и неприятностей оборонит, от поветрия морового сохранит..."

ХРИЗОЛИТ

Прозрачная разновидность оливина золотисто-зеленого цвета. Название произошло от греческих "хризос" - золото и "литос" - камень. В древности ему приписывали свойство предостерегать владельца от неразумных поступков и ограждать от дурных снов. Хризолит считали талисманом адвокатов, верили, что он помогает выигрывать тяжбы на суде.

АКВАМАРИН

Разновидность прозрачного берилла цвета "морской волны". Отсюда и название - от лат. "аква"- вода, "маре" - море. Этот самоцвет издавна считался покровителем моряков и путешественников. Полагали, что он обладает способностью предсказывать непогоду. В древности его использовали как талисман, охлаждающий страсти и дающий душевное спокойствие. Считалось также, что это камень рассудительности и красноречия.

ИЗУМРУД

ИЗУМРУД - древнерусское название "смарагд" - окрашен в красивый зеленый цвет разных оттенков. Название, вероятно, происходит от персидского " зуммурунд", т.е. зеленый. Трудно найти другой цветной камень, который бы так высоко ценился в древности, как изумруд, часто называемый камнем сияния. В "Естественной истории ископаемых тел" римский автор Кай Плиний Старший писал: " Нет цвета, который был бы приятнее для глаз. Ибо мы с удовольствием смотрим так же на зеленую траву и листья деревьев, а на смарагды тем охотнее, что в сравнении с ними никакая вещь зеленее не зеленеет; только смарагды нежностью зелени смягчают утомляемость". Изумруд во все века вдохновлял поэтов, художников и музыкантов. Изумруд считается талисманом для людей, родившихся в мае месяце. Как известно, Пушкин родился 26 мая по старому стилю. Начиная с древних времен изумруду, как и другим драгоценным камням, приписывались лечебные свойства. Вот как описывает эти свойства Мардоб Реннский в " Поэме о геммах или драгоценных камнях" (перевод с латинского сделал московский профессор-медик Ю.Ф.Шульц):

...Лучшая форма у тех, что имеют ровное тело,
Камень удобен такой, говорят, испытателям таинств,
Если провидеть хотят и давать по воде предсказанья.
Множит сей камень богатство, нажитое благочестиво.
В случаях всех наделяя слова убеждающей силой.
Словно само красноречье находится в камне подобном,
Если подвешен на шею, - смирит лихорадки свирепость,
Способом тем же лечить и падучей страдающих может,
Лечит лекарством зеленым поникшие в дряхлости узы,
И, полагают, что он отвращает неистово бури.
И сладострастия он, говорят, умеряет порывы,
Зелени он может достичь и красы совершенной,
Если вином орошен и намазан зеленой оливкой.

Плиний Старший при характеристике изумрудов писал, что они зарождаются не совсем зелеными, но становятся лучше от вина и оливкового масла. Этот способ улучшения качеств и использовал Мардоб Реннский в своей поэме.

СЕРДОЛИК и КАРНЕОЛ

СЕРДОЛИК и КАРНЕОЛ относятся к самоцветным разновидностям камней группы халцедона. Это камни красного цвета разных оттенков. Возможно, "сердолик" - слово русского происхождения, что означает "радующий или напоминающий сердце". Но, возможно, его название произошло от древнего г. Сардикс, столицы Лидийского государства. Название карнеол происходит от латинского cornum- кизил. На Руси сердолик считался талисманом любви. Его старинное название "смазень". Этому минералу приписывалось много особых свойств. Считалось, что он защищает от врагов, дарует счастье и покой, улучшает настроение, отводит злых духов, приносит успех в делах. Это камень цвета крови, цвета жизни. В связи с чем, например, арабы были убеждены, что сам Магомет объявил его лечебным камнем. Некоторые народы Востока верили, что он предохраняет живых от болезней и смерти. Вот как описываются исцеляющие свойства карнеола в "Поэме о геммах ..." Мардоба Реннского:

Упомянуть средь камней мне не стыдно теперь карнеолы;
Хоть и являются те в своем темно- красном обличье,
Но, как считают, их сила отнюдь не достойна презренья.
Ведь этот камень, когда его носят на пальце иль шее,
Ярости вспышки смиряет, которые в споре возникли.
Кажется так же хорош он о для омовения мяса;
Кровотечения он прекращает из органов: если
Женщина этим страдает, то он помогает сугубо.

Как указывает переводчик поэмы Ю.Ф.Шульц, значение выражения "омовение мяса" в оригинале непонятно, возможно, речь идет о ранах на мягких тканях, которые приходилось исцелять при помощи снадобий с сердоликом. Известный арабский философ и врач Ибн Сина, живший в Средней Азии в конце XX - начале XI века, приводил описание рецепта, где карнеол входил как составная часть в изобретенную им лекарственную кашку, которая по его утверждению помогала против сердечной тоски, перебоев и слабости сердца, при заболеваниях мозга, желудка, печени, селезенки, от болей в суставах и хронических лихорадках. Правда предупреждал, что пропись принятия в каждом отдельном случае очень сложна. Наряду с карнеолом в лекарственную кашку Ибн Сина рекомендовал включать также красную яшму и красный яхонт (рубин).

РУБИН

Разновидность благородного корунда различных оттенков красного цвета. Название - от латинского "рубер" - красный. На Руси все красные камни называли "яхонтами". В медицинском трактате XVI века писали: " А кто червчатый яхонт носит при себе в перстне, тот крепит сердце свое, отгоняет моровое поветрие, унимает похоти телесные, тело человеческое охраняет от всевозможных болезней". В лапидарии Мардоб Ренский пишет следующее: " Рубин врачует сердце, мозг, силу и память человека". На Востоке до сих пор считают, что рубин дает силу льва, бесстрашие орла, мудрость змеи, символизирует страсть.

ГОРНЫЙ ХРУСТАЛЬ

Бесцветный прозрачный кварц. Название произошло от греческого "кристаллос" - лед. Мардоб Ренский писал: " Чистый кристалл - это лед, отвердевший за многие годы". Знали горный хрусталь в Древней Греции. Аристотель утверждал, что тот, кто будет пить из хрустальной чаши, не будет страдать от водянки и зубной боли. Верили, что он укрепляет память и обостряет ум.

ЦИТРИН

Разновидность прозрачного кварца лимонно-желтого цвета. Ораторы Древнего Рима носили цитрин, веря, что он улучшает красноречие, укрепляет память, исправляет дефекты дикции. В других странах его считали камнем лжи и измены, талисманом игроков, аферистов, гадалок.

ГЕМАТИТ

Название произошло от греческого "айма" - кровь. Древний ученый Теофраст писал: "...гематит напоминает запекшуюся кровь...". Отсюда и еще одно название минерала -"кровавик". Мардоб Ренский в своих лапидариях пишет о гематите: "... лечит он тех, кто кровавую пену ртом извергает, и язвы, коль камнем намазаны будут. Выпитый, он прекращает теченье - страдание женщин, выросты мяса на ранах его порошок умеряет".

ОПАЛ

Название произошло от санскритского "упала", что значит -драгоценный камень. В XVII веке врач А. Боэтус де Бут писал, что " опал успокаивает нервы, помогает при болезни сердца, действует против меланхолии, обмороков и раздражения, возвращает остроту зрения и блеск глазам". В странах Востока опал считали символом верности и надежды, однако в некоторых странах существовало поверье, что этот камень приносит несчастье, вселяет обманчивые надежды; и только опал, полученный по наследству, приносит удачу.

БИРЮЗА

Название БИРЮЗА произошло от персидского "фероза" - победа. По другим поверьям название связано с персидским царем Фирузом. Цвет бирюзы - голубой с разными оттенками. С самых древних времен считалось, что ношение бирюзы укрепляет мир в доме, уносит страх, дарует победу над врагом, оберегает от наводнений и удара молний. Бирюза не подпускает к владельцу ядовитых змей и скорпионов. Кто носит бирюзу, тот никогда не знает безденежья; тому неизменно внимают с почтением и вниманием. Если утром посмотреть на бирюзу, то целый день пройдет без забот. Бирюза - "любимый камень Востока", "священный камень Тибета", "королевский камень Египетских фараонов", небесный камень американских индейцев". Все эти названия говорят о необычайной популярности и особой почитаемости самоцвета. В тибетской медицине бирюза является одной из шести важнейших драгоценностей с лечебными свойствами наряду с золотом, серебром, медью, жемчугом и кораллом. В мусульманском мире созерцание бирюзы приравнивалось к созерцанию Корана.

САПФИР

Разновидность благородного корунда разного цвета. Наиболее ценится синий сапфир. Название - от латинского "сапфирос"- синий. В древности сапфир считали камнем созерцания, символом небесного купола. Ему приписывали способность снимать усталость, охлаждать страсти, защищать от зависти и вероломства, хранить от оговора, чистить кровь, лечить проказу и опухоли.

АЛМАЗ

Название произошло от греческого "адамас" - несокрушимый. В средневековых лапидариях говорится: " Алмаз передает владельцу твердость и мужество, сохраняет члены его тела. Помогает человеку в победе над врагами, если дело его правое. Алмаз сохраняет остроту ума, оберегает от разгула, печали, колдовства и злых духов. Никакой зверь не осмелится напасть на человека, который носит алмаз...". На Востоке считали, что созерцание алмаза разгоняет хандру, снимает с глаз завесу, укрощает ярость, дает воздержание и целомудрие.

ЯШМА

Кремнистая порода разнообразного цвета и рисунка. Считалось, что талисман из яшмы улучшает зрение, обостряет обоняние, останавливает кровотечения. Древний врач Авиценна советовал носить камень на животе, что должно предохранять от болезни желудка.
Верили, что изделия из яшмы оберегают дом и семью.

ЗМЕЕВИК

Горная порода, по цвету и рисунку напомин6ающая змеиную кожу - отсюда и название. По одной из легенд в змеевик превратилось яблоко, которое ел Адам. В древности его считали камнем искушения, первородного греха. Использовали змеевик так же при проведении сеансов черной магии. Считалось, что носить его могут только люди сильные, уверенные в себе.

ТУРМАЛИН

Название произошло от сингалезского "турмали" - "камень, притягивающий пепел", что связано со способностью турмалина электризоваться при нагревании. Цвет розовый, красный, черный и др. Считалось, что это камень надежды; он сохраняет владельцу молодость и силу. Красный турмалин - талисман художников, он способствует росту творческой активности.

КАХОЛОНГ

Разновидность опала белого цвета, иногда с перламутровым блеском. Название произошло от калмыцких слов "кахе" - река и "халонг" - камень. Кахолонг очень ценился на Востоке, где его считали "молоком Священной коровы". Верили, что этот камень связан с материнством: сохраняет беременность, облегчает роды, способствует накоплению силы, здоровья и энергии.

СЕЛЕНИТ

Название произошло от слова "селена", что значит "луна". В древности считали, что селенит "движенье луны соблюдает и месяцев время. Словно в небесных ущербах участвует он, беспокоясь: вот почему большинством этот камень зовется священным. Для возбужденья любви, говорят, он силу имеет, и, как считают, целит он чахоточных так же и чахлых".

ЯНТАРЬ

Окаменевшая смола древних деревьев, золотисто-желтой, оранжевой, красновато-коричневой и черной окраски. Русское название "янтарь" произошло от литовского "gentaros", что значит "защита от болезней". В древности считали, что этот камень приносит благополучие и удачу, предохраняет от злых духов и болезней. Женщины верили, что янтарь делает кожу матовой, чистой и здоровой. Считалось, что нет такой болезни, от которой янтарь не приносил бы исцеление.

ЖЕМЧУГ

Название, предположительно, происходит от китайского "чжень-чжу". С древних времен считалось, что жемчуг предохраняет от отравления. Чтобы показать чистоту помыслов хозяина, в чашу с вином, которую преподносили гостю, опускали жемчужину. Верили, что жемчуг дает долголетие и процветание, сохраняет целомудрие; а созерцание этого камня приносит покой и умиротворение.

АМАЗОНИТ

Назван по реке Амазонке. Разновидность полевого шпата зеленого цвета. С давних пор амазонит являлся символом красоты и независимости. Считалось, что этот камень охраняет домашний очаг. Верили, что амазонит успокаивает нервную систему, снимает чувство тревоги, неуверенности в своих силах, содействует омоложению, улучшает слух и цвет кожи.

ЛУННЫЙ КАМЕНЬ

Разновидность полевых шпатов, обладающих ирризацией в голубых тонах. С древних времен считалось, что лунный камень - талисман ораторов и уверенных в себе людей. Верили, что он устанавливает мир после ссоры, дает силу красноречия, убеждения, лечит нервную систему и бессонницу. По преданиям, лунный камень, положенный под язык, помогал волхвам предсказывать будущее.

КОРАЛЛ

Древние греки считали розовый коралл символом бессмертия и счастья. Растертый в порошок коралл, по словам Плиния Старшего, применяли при отравлениях и лечении подагры. Мардоб Ренский пишет о кораллах: "...Ведь полагают: коралл для носящих - целебное средство, он обладает чудесною силой... молнии он отвращает, а также бури... гонит он призраков тени и монстров еще фессалийских, делает легким начало, конец же - благополучным...".